内容提要:清道光年间华阳县举人潘时彤纂修的《昭烈忠武陵庙志》，是成都武侯祠历史上唯一的一部志书。此人在嘉庆年间即以其学识而纂修了《华阳县志》，他爱好“三国”，常游武侯祠，熟悉祠内的文物和建筑，因而成功地编纂了这部重要的志书。
关键词：潘时彤 嘉庆《华阳县志》 黄合初 张合桂 《昭烈忠武陵庙志》
一、潘时彤与嘉庆《华阳县志》
清道光九年（1829）修纂并雕版成书的《昭烈忠武陵庙志》，是第一部详细记载武侯祠历史的专志。该书共分十卷，包括卷首、祀典、陵庙、事实、世系、艺文、制作、杂识等内容。应当说，这是今天 我们了解武侯祠最重要的一部文献。
该书的作者为潘时彤。潘时彤，华阳县人，其父潘元音亦为华阳县名儒，民国《华阳县志》卷十三中有《潘元音传》。潘元音，字希声，号东庵，乾隆庚辰（乾隆五十五年，1790）举人，曾授广东阳山县知县等职。潘元音多有著述，有《东庵诗文集》，民国《华阳县志》的《艺文志》中，载录有潘元音多篇诗文。
潘时彤，字紫垣，华阳县人，生卒年不详。潘时彤曾于嘉庆甲子（嘉庆九年，1804）中举，估计其时他的年龄应在20岁以上，则其很可能生于乾隆四十九年（1784）之前。潘氏“家世藏书”，潘时彤之父潘元音学识不凡，这对潘时彤的学习提供了便利；而他自己又“性复好学”，故养成其学识，所著诗文多为一时之选，著书多种，人称“著述宏富”，“称博雅焉”，为其时成都地区有相当名气的士人。
嘉庆年间，潘时彤曾应华阳县知县董淳之邀，修纂了嘉庆《华阳县志》，该书总计有四十四卷。此前尚未曾纂修过《华阳县志》。据董淳嘉庆《华阳县志·序》载，清嘉庆十七年（1812）四川总督欲重修《四川通志》，经报请朝廷同意，在成都开设了修志局，各县均普遍开修志书，华阳县令吴朴亭也“集绅耆采访”，开修华阳县志，但事尚未告竣，吴即调任临邛县令。新任的华阳县令董淳于嘉庆十九年到任后，查阅了吴朴亭任上纂修的县志，认为其“谬讹殊甚，挂漏亦多”，于是另外约请了潘时彤等人来“正厥伪，补厥遗”，实际上是重新纂修县志。纂修历经嘉庆二十（1815）夏天至二十一年（1816）冬天，历时一年又大半年的时间。纂修过程中，潘时彤还广泛向师友请教。据杨芳灿的记载，潘时彤就曾经“出所辑邑乘见质”，向当时参加纂修《四川通志》的杨芳灿求教。杨芳灿《嘉庆华阳县志序》记载道：余寓蜀之明年，得识华阳孝廉潘君紫垣，时相过从。乙亥冬，假馆城南赤里街，与其居相近，往还益无间，一日出所辑邑乘见质。余披览数册，见其取材宏富，考证精祥，即《艺文》一类，已甲诸郡县志，况属创修，尤为罕觏。诚蜀志之翘楚也。予闻尊甫东庵先生著作已转播艺林，君复英年好学，蒐罗遗佚，表章旧闻，以传不朽，可谓能读父书者矣。时予修《通志》，甫脱稿，将有神泉之役，行色倥偬，聊志数语于简端，它日书成，快覩全豹，即以是为管窥一斑也可。
杨芳灿此序撰于嘉庆乙亥仲冬，即嘉庆二十年（1815），仍是嘉庆《华阳县志》的纂修期间。潘时彤拿给他看的，当然还是书稿，很明显是要请他指教。杨芳灿对书稿大加赞赏，认为其 “其取材宏富，考证精祥，即《艺文》一类，已甲诸郡县志”；他尤其感慨此书“况属创修”，赞赏其“尤为罕觏，诚蜀志之翘楚也”。
董淳《嘉庆华阳县志序》也介绍了纂修艰苦的过程，并对此书评价道：潘子家世藏书，性复好学，一切纂修考核，悉以任之。自乙亥夏至丙子冬，溽暑挥汗，严寒呵毫，历一载余，不辞劳勩，裒然成帙，为卷四十有四，为目四十有六，不啻十倍于前，而艺文一类尤属详备，亟授梓以广其传。夫近世言志者每托简老以文，其固陋，抑知史纪一代宜略，志载一方宜详，义例既殊，体裁斯异，况邑自唐以来，代称巨县，其山川风俗之美，官师人物之盛，与夫艺文物产之繁赜，创修伊始，可不博览广收乎？！曩予宰岳门暨巴水，尝取旧志增益之，兹志独无蓝本，而颇擅巨观，固生斯土者之幸，亦官斯土者之荣也。
董淳认为嘉庆《华阳县志》，“不啻十倍”于旧书稿，“颇擅巨观”，尤其难能可贵的是，这是在“独无蓝本”的情况下完成的。董淳还对潘时彤主持纂修嘉庆《华阳县志》时的“博览广收”作了辩解，他认为“近世言志者”主张修志时竭力行文简略，这种说法其实很荒谬。作为记载一朝一代数百年典章制度社会人物的正史，因为其所包罗的内容实在太多太多，不可能事事详备，故“宜略”；而地方志乘则应尽量详细，这既是因两者体例不同的结果，也是他们各自要完成的不同任务所决定的。特别是，地处天府之国中心的华阳，“自唐以来，代称巨县，其山川风俗之美，官师人物之盛，与夫艺文物产之繁赜，创修伊始，可不博览广收乎？！”
杨芳灿、董淳都特别推崇《华阳县志》这部书的详备。对此，也存在其他不同的看法。民国《华阳县志》对嘉庆《华阳县志》的这种广收博纳，就有截然不同的评价。该书卷三十六“序”中说：
自明至清数百年，惟省志再修，而华阳无闻。当嘉庆修省志日，县举人潘时彤始并为县志，大约因仍省书，或钞撮而剪割之，既病芜冗，复多伪舛，不能善也。
无论怎么说，嘉庆《华阳县志》是在没有前人成果的基础上纂修成的，是一部草创的志书。即便它还存在若干不完善的地方，但瑕不掩玉，其草创之功功不可没。
除纂修《华阳县志》外，潘时彤还著有《绥靖屯记》等书。又，清道光年间潘时彤曾“主讲芙蓉讲习”。芙蓉书院是当时成都一座颇有名气的书院，其创建于嘉庆六年（1801），院址原在成都北暑袜街拐枣树街，清咸丰三年（1853）改迁到青龙街墨池书院间壁。所谓“主讲”，也就是该校教学的负责人。
